sábado, 29 de noviembre de 2025
¿POR QUÉ LOS HOMBRES NO QUIEREN MUJERES PROMISCUAS COMO PAREJA?
domingo, 29 de junio de 2025
¿QUÉ ES LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO?
¿QUÉ ES LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO?
Introducción
La ideología de género es un constructo ideológico que postula una hipótesis pseudo científica sobre la sexualidad humana. La ideología de género intenta sostener que la identidad de género es una construcción social, desvinculada del sexo biológico. En otras palabras, la ideología de género sostiene que ser hombre o mujer no es una realidad intrínseca determinada por la biología, sino una categoría cultural que puede ser modificada o elegida libremente. Esta premisa fundamental sienta las bases para una serie de reivindicaciones y transformaciones sociales que, a mi juicio, resultan profundamente problemáticas y contrarias a la realidad empírica y a la tradición occidental.
Desarrollo
Para comprender la ideología de género, es crucial analizar sus raíces y sus postulados centrales desde diversas perspectivas:
1. Perspectiva Filosófica y Sociológica:
Desde un punto de vista filosófico, la ideología de género representa una manifestación del constructivismo social radical. Mientras que la sociología clásica reconoce la influencia de la cultura en la conformación de roles y expectativas, la ideología de género eleva esta influencia a la categoría de determinante absoluto, negando o minimizando la base biológica del sexo. Agustín Laje, en "El Libro Negro de la Nueva Izquierda", postula que esta ideología es una derivación del postmarxismo que, al haber perdido la batalla en el frente económico, redirigió su foco hacia la "batalla cultural", buscando subvertir las estructuras sociales tradicionales, entre ellas la familia y las categorías sexuales binarias.
La negación de la realidad biológica del sexo y la promoción de una multiplicidad de géneros desvinculados de lo observable genera una profunda confusión social y erosiona el sentido común. La familia, entendida como la unión entre hombre y mujer, es una institución fundacional en la sociedad occidental y universalmente reconocida, fundamental para la cohesión social y la transmisión de valores. La ideología de género, al relativizar el concepto de sexo y género, atenta contra esta institución.
2. Perspectiva Biológica y Psicobiológica:
Desde una perspectiva biológica, la ideología de género se opone frontalmente a las evidencias científicas. El sexo de un individuo, determinado por los cromosomas sexuales (XX para mujeres, XY para hombres), es una realidad inmutable y binaria en la vasta mayoría de los casos. Las variaciones intersexuales son anomalías genéticas o de desarrollo, no un tercer sexo o una prueba de la fluidez del género, como se suele argumentar. Pretender que el género es independiente del sexo biológico es una aberración pseudocientífica que ignora décadas de investigación en genética, endocrinología y neurología.
En el ámbito de la psicobiología, se ha demostrado que existen diferencias cerebrales y conductuales entre hombres y mujeres, influenciadas tanto por factores biológicos como por la interacción con el entorno. La ideología de género, al insistir en la total construcción social del género, niega o minimiza estas diferencias intrínsecas, promoviendo la idea de que cualquier disparidad entre hombres y mujeres es producto de la "socialización patriarcal". Como advierte Pablo Muñoz Iturrieta en "Atrapado en el cuerpo equivocado", la ciencia y la filosofía se ven violentadas por estos postulados ideológicos. Es un error grave y pernicioso ignorar la biología en aras de una ideología.
3. Perspectiva Legal y de Derechos:
Desde la óptica del derecho, la ideología de género ha impulsado la creación de leyes que, bajo el pretexto de la "igualdad" y la "no discriminación", establecen privilegios y asimetrías legales. El caso de las leyes de "violencia de género" en España, como denuncia Francisco Serrano en "La Dictadura de Género", es un ejemplo paradigmático. Estas leyes parten de la premisa de que la violencia ejercida por un hombre contra una mujer es intrínsecamente diferente y más grave que la ejercida en sentido contrario, invirtiendo la presunción de inocencia y estableciendo un derecho penal de autor basado en el sexo, lo cual es inaceptable en un Estado de derecho liberal.
Además, la imposición legal de la "autodeterminación de género" diluye la categoría jurídica de "mujer", lo cual tiene profundas implicaciones en ámbitos como el deporte, los espacios segregados por sexo y las estadísticas. Si cualquier individuo puede declararse mujer, ¿qué significa realmente ser mujer en términos legales? Esto no solo genera confusión, sino que puede vulnerar los derechos de las mujeres biológicas, por ejemplo, en la competición deportiva, donde la ventaja física del hombre es innegable.
4. Perspectiva Histórica y Cultural:
Históricamente, la distinción entre hombre y mujer ha sido una constante en todas las culturas conocidas. Si bien los roles de género han variado a lo largo del tiempo y el espacio, la base biológica del sexo ha sido siempre reconocida. La ideología de género, en su afán por deconstruir todas las categorías, busca reescribir la historia y demonizar las estructuras sociales del pasado, presentándolas como meros instrumentos de opresión.
Ernest Belfort Bax, en "El Fraude del Feminismo", ya señalaba a principios del siglo XX cómo el feminismo comenzaba a distorsionar los hechos y a construir narrativas victimistas. La ideología de género lleva esto al extremo, creando una "cultura de la queja" y victimizando a grupos enteros, mientras se demoniza al hombre blanco heterosexual como el arquetipo del opresor. Esta visión maniquea de la historia no contribuye a un análisis serio, sino que fomenta la división y el resentimiento social.
Resumen Integrador
En síntesis, la ideología de género es un sistema de creencias que, en contraposición a la realidad biológica y a la vasta mayoría de las tradiciones culturales, afirma que el género es una construcción puramente social y maleable, desvinculada del sexo. Se enmarca en una corriente postmarxista que busca la subversión cultural, utilizando la identidad de género como una herramienta para deconstruir la familia, los roles sexuales y las instituciones tradicionales. Sus postulados carecen de sustento científico y sus implicaciones legales y sociales son perniciosas, al socavar la igualdad ante la ley, generar confusión y erosionar la libertad de pensamiento y expresión al imponer una "dictadura violeta", como bien señala Ramón Lamas en su alegato.
Conclusión
La ideología de género representa una amenaza existencial para los fundamentos de nuestra civilización. Al negar la realidad biológica del sexo, al redefinir la familia, al victimizar a unos y demonizar a otros, y al imponer una visión dogmática sobre la diversidad humana, esta ideología socava la libertad individual y promueve una visión distorsionada de la realidad. Mi postura es de una oposición frontal y enérgica a la imposición de esta ideología en la educación, la legislación y el discurso público.
Reflexión Final
Es imperativo que volvamos a las bases de la razón, la evidencia empírica y la tradición. La "batalla cultural" no es una simple disputa de opiniones, sino una lucha por la verdad y por la preservación de los valores que han permitido el florecimiento de nuestra civilización. Defender la realidad del sexo biológico, la importancia de la familia natural y la libertad de conciencia frente a los dogmas de la ideología de género no es un acto de odio o discriminación, sino un deber cívico y moral. Mi compromiso es y será siempre con la verdad, la razón y la libertad.
viernes, 9 de marzo de 2018
La RAE Acepta El Término Feminazi, Pero Cuidado.
2.b. La palabra clave “despectivo”.
2.c. La idea clave “injusticia".
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| Definición de la palabra "despectivo" según la Real Academia Española. |
La definición que debemos tomar en consideración en este caso es la número dos porque la RAE en su definición se refiere a “feminazi” en tanto palabra: “Dicho de una palabra: Que manifiesta idea de menosprecio”.
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| Definición de la palabra "menospreciar" según la Real Academia Española. |
- · Injusto: porque le otorgaría al feminismo menos valor del que supuestamente se merecería.
- · Un Agravio: porque ofendería la imagen del feminismo.
- · Una Infamia: porque afectaría la reputación y la estima que algunas personas sienten hacia el feminismo.
- · Una Ofensa: porque sería una falta de respeto hacia la imagen feminismo.
viernes, 22 de julio de 2016
El feminismo NO es un movimiento igualitario
Este texto surgió con la motivación de exponer los argumentos que considero más importantes para confrontar la idea de que el feminismo es un movimiento igualitario. Particularmente cuestionar las premisas feministas "el feminismo es igualdad", "El feminismo lucha por la igualdad entre hombres y mujeres" o "el feminismo busca la equidad de género".
- Su definición.
- Su teoría fundamental.
- Al movimiento feminista en la práctica.
- Su desprecio por la masculinidad.
- La etiqueta que identifica al movimiento.
"El feminismo es un movimiento social y político que se inicia formalmente a finales del siglo XVIII -aunque sin adoptar todavía esta denominación- y que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación, y explotación de que han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas de modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera."
"El feminismo no es lo opuesto al machismo. Se trata de una teoría de igualdad , sin embargo el machismo es una teoría de inferioridad.
El feminismo propugna que hombres y mujeres somos iguales en derechos y libertades.
Es una teoría y práctica política articulada por mujeres que toman conciencia de las discriminaciones que sufren por ser mujeres y deciden organizarse para acabar con ellas. Para cambiar la sociedad."
"El feminismo es un conjunto heterogéneo de movimientos políticos, culturales, económicos y sociales que tienen como objetivo la reivindicación de los derechos femeninos, así como cuestionar la dominación y la violencia de los varones sobre las mujeres y la asignación de roles sociales según el género."
- La creencia de que la única afectada por la violencia y la opresión es la mujer, o por los menos que es por la única que vale la pena mencionar.
- La creencia de que el varón no posee derechos vulnerados ni sufre opresión alguna, o por lo que estos no son lo suficientemente importantes para ser tenidos en cuenta.
- La creencia de que el varón es el culpable de la opresión y la violencia hacia la mujer.
- También la creencia tácita de que la mujer no ejerce violencia física, psicológica, simbólica o sexual sobre el hombre, o al menos que esta no es algo importante a tener en cuenta.
- El feminismo es ginocéntrico. La lucha y la perspectiva feminista toman a la mujer como centro y como eje de su pensamiento y actividad. Esto aleja al feminismo del concepto de igualdad porque solamente se preocupa por los derechos vulnerados de las mujeres y no por los derechos vulnerados de los hombres.
"En términos generales el patriarcado puede definirse como un sistema de relaciones sociales sexo–politicas basadas en diferentes instituciones públicas y privadas y en la solidaridad interclases e intragénero instaurado por los varones, quienes como grupo social y en forma individual y colectiva, oprimen a las mujeres también en forma individual y colectiva y se apropian de su fuerza productiva y reproductiva, de sus cuerpos y sus productos, ya sea con medios pacíficos o mediante el uso de la violencia."
Forma de organización política, economica, religiosa y social que ha ido adoptando distitas formas a lo largo de la historia. Está basada en la linea de autoridad y liderazgo del varón.
Se trata de una estructura de opresión sobre las mujeres que pasa por su somentimiento, desvalorizándolas y relegándolas a un segundo plano. El patriarcado surge de una toma de poder histórico por parte de los hombres, quienes se apropiaron de la sexualidad y reproducción de las mujeres.
- Rebajan a la mujer al status de víctima oprimida e indefensa de la sociedad. La victimiza.
- Tratan los hombres como opresores violentos y agresivos. Los demoniza: el hombre es el victimario.
- Niegan o minusvalora las desventajas , perjuicios y opresión sufrida por el hombre en esta sociedad. Ni siquiera lo mencionan.
- Crean una polaridad equivocada Víctima-Victimario basada en el sexo de las personas, favoreciendo el prejuicio sexista y por lo tanto la discriminación.
- Crea una rivalidad implícita entre hombres y mujeres.
- La brecha etaria jubilatoria en perjuicio del hombre: por ley en la mayoría de los países, los hombres están obligados a jubilarse a una edad mayor que las mujeres a pesar de poseer una espectativa de vida menor.
- La menor expectativa de vida de los hombres.
- La discriminación en los juzgados de familia, en los que se asigna la custodia de los hijos a la mujer en más del 90% de las oportunidades.
- La mayor cantidad de muertes en masculinas en el lugar de trabajo (el 80% de las muertes en el lugar de trabajo son masculinas).
- La circuncisión masculina en la niñez.
- El servicio militar obligatorio para los varones.
- La mayor tasa de suicidio en varones (4 a 1 en relación a las mujeres).
- La mayor incidencia de adicciones: etilismo, drogadependencia, etc.
“Se trata de una violencia que afecta a las mujeres por el mero hecho de serlo. Constituye un atentado contra la integridad, la dignidad y la libertad de las mujeres, independentemente del ámbito en el que se produzca.
Se entiende por violencia de género cualquier acto violento o agresión, basados en una situación de desigualdad en el marco de un sistema de relaciones de dominación de los hombres sobre las mujeres que tenga o pueda tener como consecuencia un daño físico, sexual o psicológico, incluidas las amenazas de tales actos y la coacción o privación arbitraria de la libertad, tanto si ocurren en el ámbito público como en la vida familiar o personal. (Ley 11/2007, del 27 de julio, gallega para la prevención y el tratamiento integral de la violencia de género).”
“¿Qué es la violencia de género?
La Ley 26.485 de Protección Integral de la Mujer define como violencia contra las mujeres a toda conducta, acción u omisión, que de manera directa o indirecta, tanto en el ámbito público como en el privado, basada en una relación desigual de poder, afecte su vida, libertad, dignidad, integridad física, psicológica, sexual, económica o patrimonial, como así también su seguridad personal. Quedan comprendidas las perpetradas desde el Estado o por sus agentes.”











